Bab Tiga Puluh Enam: Enam Dewa Leluhur, Raja Langit Agung

Ketika Ji Yu mendengar penjelasan Lu Shou, ia pun mengetahui bahwa ilmu petir pada umumnya merupakan rahasia dari aliran Xuanmen, terutama hukum Lima Petir yang hanya diwariskan oleh tiga ajaran utama, sehingga jarang diketahui oleh para dewa bebas dan sangat berharga. Petir sendiri adalah kunci dari keseimbangan yin dan yang di alam semesta; keistimewaannya bukan pada kekuatan dahsyatnya (sebenarnya, pada masa Fengshen, ilmu petir kuno justru tidak terlalu kuat, kebanyakan hanya sekelas petir di telapak tangan) melainkan pada kewibawaannya dalam memerintah.

Di kemudian hari, hampir semua dewa dari tiga ajaran utama memakai hukum petir untuk mengatur yin dan yang; sekali Lima Petir menggelegar, seketika angin dan awan berkumpul, mampu menembus tiga puluh tiga langit di atas, dan membuka jalan ke dunia bawah. Dapat dikatakan, siapa pun yang memanggil angin akan mendapatkan angin, siapa pun yang memanggil hujan akan mendapatkan hujan, siapa pun yang memanggil pasukan langit akan mendapatkan pasukan langit, siapa pun yang memanggil dewa tanah akan mendapatkan dewa tanah; semua dewa dan makhluk langit tak berani melawan, sungguh merupakan komando tertinggi di tiga dunia.

Karena itu, Lima Petir dijadikan hukum utama di pintu petir, sebagai perintah dari segala langit Shen Xiao. Sedangkan dewa bebas Ji Yun Gong, yang memiliki hubungan erat dengan Sekte Jie, sejak lama mendambakan hukum petir di sektenya dan dengan tekun berusaha menciptakan Petir Api Bing Ding di pegunungan, membuka sumber baru bagi ilmu petir, sehingga namanya dikenal luas di kalangan dewa bebas.

Ji Yun Gong dihormati sebagai Dewa Besar Guan Song, bahkan ahli tinggi Sekte Jie, Huang Yun Jun, bersahabat dengannya. Dua pusaka Ji Yun, yakni Panji Angin Kun dan Petir Bing Ding, adalah rahasia agung; Panji Angin Kun merupakan teknik rahasia Da Luo, Petir Bing Ding digunakan untuk membasmi musuh, dan sangat efektif dalam menghancurkan kuil serta menumpas dewa jahat.

Pada masa kecil Ji Yu, bahkan beberapa tahun lalu, di Gunung Guan Song yang membentang delapan ratus li, tidak hanya terdapat Jenderal Penakluk Iblis sebagai dewa utama, tetapi juga aneka makhluk rubah dan kuning, monster, iblis, serta roh jahat yang menguasai kuil-kuil, menuntut persembahan dupa secara paksa.

Saat itu, setiap gunung pasti ada tiga ratus dewa gunung, setiap sungai ada ribuan dewa sungai, batu punya dewa batu, pohon punya dewa pohon, di desa ada pemujaan, dan dewa liar tersebar di mana-mana bahkan lebih banyak dari manusia.

Pada masa pemerintahan Kong Jia dari Dinasti Xia, entah apa yang dipikirkannya, ia tiba-tiba menghapus gelar Raja Manusia yang diwariskan selama beberapa generasi. Konon seorang dewa yang mengaku sebagai Penguasa Langit datang lewat mimpi dan berkata bahwa ia telah menanggung jutaan penderitaan, mengalahkan iblis dari Enam Langit dan berbagai dewa jahat dari dunia lain, dan akhirnya diangkat oleh para dewa menjadi Penguasa Tertinggi, memimpin semua dewa dan mengatur sepuluh arah langit, menikmati jalan agung tanpa batas, serta disembah oleh para dewa.

Kong Jia kemudian menghapus gelar Raja Manusia, tunduk pada jalan langit dan menyebut dirinya sebagai Putra Langit, serta menetapkan sejumlah peraturan keras agar para penguasa daerah tidak lagi memuja dewa luar, dewa jahat, atau dewa dukun, yang semuanya dianggap sebagai penyembahan sesat. Ritual pengorbanan manusia dilarang keras, dan siapa pun yang melanggar akan dihukum berat oleh seluruh Dinasti Xia, dihancurkan keluarga dan kuilnya.

Pada masa itu, Dinasti Xia tengah mencapai puncak kekuasaannya atas para penguasa daerah, sehingga tak ada yang berani melawan. Terjadilah gerakan besar-besaran dan panjang untuk memberantas dewa sesat, rakyat bersorak gembira karena telah lama tertindas oleh dewa jahat, semua orang memuji Putra Langit sebagai dewa di dunia, dan menyebut Penguasa Langit sebagai kebajikan agung.

Namun, para penguasa daerah sangat marah dan kecewa, perlahan mulai menjauh dari Putra Langit. Rakyat yang bodoh dan takhayul, sedangkan dewa-dewa adalah landasan kekuasaan para penguasa, sehingga tindakan Kong Jia sama saja dengan menggali akar sendiri, diam-diam membenci Penguasa Langit dan juga Kong Jia, menjadi awal kehancuran Dinasti Xia.

Kemudian, penilaian terhadap Kong Jia pun bermacam-macam. Bagi para bangsawan, ia dianggap sebagai penguasa kejam tanpa kebajikan, merusak tradisi pemujaan dewa dan nenek moyang selama ratusan tahun, serta membangkitkan kesadaran rakyat, benar-benar tiran. Namun menurut Ji Yu, terlepas dari apakah Penguasa Langit itu ciptaan Kong Jia atau benar-benar ada dewa raja langit, Kong Jia tetap layak disebut sebagai raja suci yang luar biasa.

Sebenarnya, kecuali beberapa penguasa daerah, apakah mereka benar-benar punya dendam mati dengan Kong Jia? Tidak juga. Para penguasa yang ikut bersatu kebanyakan hanya ingin ikut ramai, atau karena beberapa generasi Putra Langit tidak mematuhi aturan yang ditetapkan pendahulu, sehingga mereka sangat marah, sejarah pun mencatatnya sebagai Kong Jia merusak pemerintahan.

Ji Yu yang datang ke Hao Du, melihat dan mendengar semuanya dengan jelas. Para penguasa daerah hidup mewah dan bejat, menghormati Cheng Tang sebagai pemimpin bukan karena ia bijaksana, tapi karena ia cukup kuat dan berani secara terbuka menantang Putra Langit untuk menegakkan keadilan.

Sedangkan rakyat biasa berbeda, mereka selalu lupa akan kebaikan, lupa bahwa setiap bulan dulu mereka harus mempersembahkan anak laki-laki dan perempuan kepada dewa jahat, lupa penderitaan yang dibawa iblis Enam Langit, lupa ketenangan yang datang setelah Penguasa Langit membenahi jalan dewa, sehingga meski para penguasa menghasut dan menyebarkan fitnah, rakyat tetap menganggap Putra Langit sangat kejam sampai memakan manusia dan mengorek jantung.

Tentu Ji Yu tidak bermaksud membela Si Kui, karena apa yang dilakukan Si Kui memang cukup brutal, menyerang suku lain dengan semena-mena, menyebabkan ratapan tulang belulang, hanya saja Ji Yu telah memahami hakikat di bawah Paviliun Haitang, melihat bahwa perubahan dunia ini sebenarnya hanya pertarungan kepentingan masing-masing.

Seandainya tidak ada rencana lain, ingin meminjam nasib negara untuk melindungi diri, Ji Yu sudah sejak lama ingin meninggalkan urusan ini, membawa saudara Lu Yue mencari kehidupan abadi.

Semua di atas hanyalah cerita sampingan, namun pada masa Kong Jia berkuasa, para ahli Xuanmen, baik dari aliran utama maupun sampingan, paling suka membasmi gunung dan menghancurkan kuil, menumpas dewa jahat.

Bahkan orang biasa pun berkelompok, melihat kuil langsung menyiram darah anjing hitam, lalu air kencing anak-anak, merobohkan patung dewa, membakar kuil, karena ada Penguasa Langit dan pasukan dewa yang mendukung, dewa jahat kecil pun tak berani membalas.

Maka Petir Api Bing Ding memang sangat bermanfaat, Ji Yun Gong mengandalkannya untuk berlatih di Gunung Guan Song, menumpas makhluk jahat, menghancurkan kuil, dalam setahun bisa membasmi ratusan kuil dewa jahat, sehingga dihormati oleh para dewa dan roh di sekitar sebagai Dewa Besar Guan Song.

Inilah yang menjadi kebanggaan para ahli luar biasa; pada masa itu, jika kau mengaku menaklukkan banyak monster, tak ada yang peduli, karena monster ada yang kuat ada yang lemah, kebanyakan liar tanpa ilmu, bahkan tak bisa memakai jurus, sedang manusia kuno hidup berdampingan dengan dewa, manusia sangat tangguh, monster kecil bahkan kalah oleh anak-anak.

Namun jika kau mengaku telah menghancurkan dewa jahat di suatu tempat, menumpas penyembahan sesat, pasti mendapat pujian dari sesama, sebab meski dewa jahat lemah, mereka tetap dewa, bisa menembus dunia yin dan yang, sulit dilihat manusia, dan punya pasukan serta makhluk jahat, pada siang hari memang tak bisa menunjukkan kekuatan, tapi malam harinya sangat sakti.

Sayangnya setelah Kong Jia wafat, banyak peraturan itu dihapus, para penguasa terang-terangan memuja Penguasa Langit, diam-diam kembali memuja nenek moyang, penyembahan sesat tak pernah habis bahkan bangkit lagi.

Iblis Enam Langit, delapan kelompok dewa jahat, benar-benar membawa bahaya tiada akhir. Banyak monster di masa depan memperbudak dewa gunung dan tanah, memperlakukan rakyat sebagai ternak, menuntut anak laki-laki dan perempuan, semua itu dipelajari dari dewa jahat kuno.

Menurut pengetahuan Ji Yu dari mimpi, entah berapa ratus atau ribu tahun kemudian, baru muncul seorang tokoh besar dari Taoisme, bermarga Zhang bernama Daoling, dengan tubuh manusia biasa berdoa kepada Lao Jun, menetapkan sumpah agung Zhengyi.

Di Sichuan, ia bertarung sendirian melawan delapan kelompok dewa jahat, mendirikan dua puluh empat pusat pemberantasan kuil dan gunung, baru benar-benar membersihkan dewa jahat kuno, iblis Enam Langit, mengubah panglima iblis menjadi panglima dewa, mengubah dewa jahat menjadi dewa baik, dianugerahi jabatan agung Tai Xuan Shang Xiang, menjadi pelindung jalan dan pengusir iblis langit, sejak itu Taoisme benar-benar berkembang dan diwariskan selama ribuan generasi.

Dapat dikatakan: Qi suci mengalir di seluruh langit, jalan kami semakin jaya.

Para penerus menulis puisi sebagai bukti:
Di Gunung Macan dan Naga, meramu pil agung,
Iblis Enam Langit menggigil tulang dan bulu.
Sejak naik bangau kembali ke alam suci,
Hukum Tao berkembang, menyejahterakan dunia.