Bab 35: Teknik Agung Penyempurnaan Bentuk Taiyin, Rahasia Seni Petir dan Api

Musim Hujan tidak terlalu memedulikan gelar dan penghargaan kosong itu, ada atau tidak baginya sama saja. Namun, justru Lu Yue yang tampak sangat bersemangat; sepanjang perjalanan kembali ke penginapan, ia bersama Bo Yan membawa hadiah untuk mengunjungi para penguasa wilayah tetangga di Changyi dengan penuh antusias.

Musim Hujan hanya berdalih merasa lelah dan kembali ke kamarnya, menutup pintu rapat-rapat setelah tiba di penginapan. Ia membuka selimut, duduk bersila di atas ranjang, dan mulai mengamati serta mengolah kekuatan magis dalam dirinya.

Beberapa saat kemudian, Musim Hujan membuka matanya dan menggelengkan kepala. Ternyata kekuatan magis ini memang bukan sesuatu yang bisa dikuasai dalam waktu singkat. Namun, benang kekuatan yang telah ia miliki sudah cukup untuk melancarkan beberapa ilmu gaib. Sisanya, ia harus terus menambah sedikit demi sedikit, tidak boleh lengah.

Musim Hujan kemudian merobek kantong kain yang dijahit di kerah miring bajunya. Sejak ia bepergian, dua jilid kitab Dao selalu ia jahit di bagian kerah, dan membawanya ke mana pun pergi.

Surat peninggalan Ji Yun terdiri dari dua jilid, semuanya ditulis dalam aksara awan para dewa, dengan tulisan merah dan huruf giok di atas bilah bambu. Satu jilid berisi ilmu gaib berjudul "Ilmu Dewa Aliran Sampingan," yang pernah ia baca sekilas dan hanya diingat secara garis besar. Satu jilid lagi adalah kitab pil berjudul "Metode Besar Pembentukan Tubuh Taiyin."

Sebelumnya, Musim Hujan telah mempelajari metode Taiyin hampir siang dan malam tanpa henti, mempelajari dengan tekun hingga hafal di luar kepala. Sayangnya, ia belum memahami istilah-istilah sejati dalam ilmu tersebut, sehingga hanya mengerti permukaannya saja. Kini, setelah memahami makna pelepasan jasad dan mendapat bimbingan dari murid dewa yang merantau, ia pun mengerti makna sebenarnya.

Seperti istilah "Istana Ungu," yang ternyata bukan berarti rumah berwarna ungu, melainkan di luar berarti kediaman para dewa, tempat di langit; di dalam merujuk pada dantian, pusat energi di dalam tubuh.

Sementara "Gadis Suci" bukan berarti perawan sebagaimana yang ia duga sebelumnya, namun merujuk pada unsur air raksa, timbal, dan merkuri dalam tubuh. "Naga dan Harimau" berarti hati dan paru-paru, di mana hati adalah Naga Biru dari Timur yang berunsur kayu, dan Harimau adalah energi logam di dalam paru-paru.

Namun, metode Taiyin ini dalam hal penyempurnaan tubuh hanya dibahas secara dangkal, paling jauh membuat lima organ utama menjadi kuat hingga bisa bergerak lincah seperti kuda, bahkan tidak tidur selama berbulan-bulan.

Lebih banyak lagi membahas meditasi dan penyatuan pikiran; mula-mula membina kekuatan tubuh, lalu beralih pada ilmu visualisasi jiwa, membayangkan ada sebutir mutiara bersinar terang di pusat kesadaran, sehingga jiwa bisa keluar dari tubuh, menampakkan keajaiban, terbang ke langit atau menembus bumi.

Penyempurnaan jiwa pun terdiri dari beberapa tahap. Di awal, jiwa masih lemah dan tidak berani meninggalkan tubuh, harus memanen cahaya bulan untuk memurnikan jiwa. Hingga pada suatu malam, jiwa bisa keluar dan berkelana ke alam gaib, barulah dikatakan telah berhasil.

Setelah itu, memanen cahaya fajar, membiarkan jiwa berkelana di pagi dan senja hari, di bawah hujan, di waktu petang, bahkan pada hari mendung maupun terang benderang. Jika sudah mampu menampakkan keajaiban di siang hari, berarti pencapaian sudah sempurna, dan bisa naik ke istana langit untuk menerima status keabadian. Karena kekuatan tubuh pun telah sempurna, maka bisa hidup dua atau tiga abad, menunggu panggilan untuk naik ke langit.

Namun, Musim Hujan tidak berani melatih penguatan jiwa ini. Sebab, metode tersebut melewatkan tahapan pemurnian kualitas dewa; jiwa tetap mengandung kotoran. Jika pencapaian benar-benar sempurna, jiwa yang tidak cukup kuat akan menyerap habis energi tubuh dalam sekejap, lalu mengalami pelepasan jasad secara tragis.

Karena itu, ia hanya berani melatih metode memperkuat lima organ dalam tubuh yang ada di dalam kitab, walaupun sebenarnya ini metode yang tak terlalu tinggi, memang hanya sebagai persiapan agar jiwa bisa keluar dari tubuh dan menyerap habis energi vital.

Namun, Musim Hujan memang berencana malam ini akan mewariskan metode pil Ji Yun kepada Kakek Lima Bayangan.

Pertama, meski Kakek Lima Bayangan berasal dari aliran sesat, ia tampak jujur dan berhati lurus. Kedua, ia berbakat dan berhati gaib, layak disebut tokoh utama aliran sampingan, hanya saja ia tidak memiliki ilmu keabadian dan usianya sudah senja, Musim Hujan pun tak ingin melihat tokoh hebat semacam itu gugur karena batas usia. Ketiga, metode pil Ji Yun sendiri memang tidak akan ia latih lagi. Daripada menyimpannya hingga akhirnya hilang, lebih baik diwariskan pada Kakek Lima Bayangan sebagai balas budi atas petunjuk dan pengetahuannya. Dengan demikian, warisan Ji Yun di dunia manusia pun bisa berlanjut, kelak akan ada murid-murid yang berbakti, dan gurunya pun pasti akan merasa lega di istana langit.

Namun, meski metode besar Taiyin ini adalah teknik pelepasan jasad, dalam kitab juga disebutkan ada satu metode Dewa Bumi. Hanya saja, Guru Ji Yun dengan tegas menulis bahwa metode ini hanyalah khayalan orang terdahulu, bertentangan dengan tujuan utama menuju keabadian langit, dan merupakan jalan yang menyimpang, boleh dibaca saja, jangan pernah benar-benar dipraktikkan.

Kitab itu menyebutkan, metode ini adalah lanjutan dari penguatan jiwa; setelah jiwa sempurna, tidak perlu lagi mengejar status keabadian langit, tetapi mencari tempat suci di bumi, menggali makam dan berbaring di sana, menyerap esensi bumi siang dan malam tanpa henti, menunggu ratusan hingga ribuan tahun, lalu keluar dari tanah dan menjadi Dewa Bumi Taiyin.

Setelah berhasil menjadi Dewa Bumi Taiyin, bukan hanya berada di luar enam alam reinkarnasi, hidup abadi, kekuatannya pun tak terbatas, kebal terhadap senjata, tahan api dan air, tak bisa mati, kepala dipotong bisa tumbuh lagi, tangan terpenggal pun akan tumbuh kembali—sangat jarang ada manusia sakti di dunia yang mampu mengalahkannya.

Musim Hujan sendiri memandang metode ini dengan penuh kecurigaan. Jika benar sehebat itu, pasti ada kelemahannya. Apalagi harus tidur di makam selama puluhan hingga ratusan tahun, bisa bangun atau tidak semua tergantung takdir, sungguh cara yang aneh dan sesat.

Andai memang semudah itu untuk hidup abadi dan tak bisa mati, pasti metode ini sudah lama menyebar luas, dan tidak akan ada lagi para dewa yang rela bertapa ratusan tahun untuk mencapai keabadian, semuanya pasti memilih tidur di makam saja. Musim Hujan langsung menggelengkan kepala dan menutup kitab Taiyin, jelas ia sama sekali tidak tertarik.

Namun, ia segera bersemangat kembali membuka "Ilmu Dewa Aliran Sampingan." Dalam kitab itu tercatat delapan jenis ilmu gaib. Sebelumnya ia sudah pernah membaca sekilas, hanya saja karena tidak memiliki kekuatan magis, ia tak bisa melatihnya. Kini saatnya untuk mempelajari.

Namun, ekspresi Musim Hujan segera berubah suram, bukan karena tidak mampu, melainkan karena ilmu-ilmu dewa seperti ini membutuhkan waktu sangat lama untuk dikuasai, bahkan harus dihitung dalam tahun. Ilmu-ilmu tinggi seperti Memindah Pemandangan, Ramalan Lengan Baju, dan Bola Api, butuh waktu bertahun-tahun untuk sekadar mahir.

Namun, ada juga tiga ilmu yang bisa dikuasai dengan cepat, yaitu Ilmu Penyaluran Benda, Ilmu Pemaling Pandangan, dan Ilmu Duduk di Atas Api.

Ilmu Penyaluran Benda cukup misterius. Dewa menggunakan ilmu ini untuk menghindari bencana dan memindahkan pukulan. Setelah menguasai teknik perubahan wujud, jika ada orang kuat yang menyerang, ia bisa dengan mudah memindahkan rasa sakit atau serangan itu ke benda lain—entah tumbuhan, batu, burung, binatang buas, bahkan manusia lain.

Dengan mengucap mantra, tak peduli seberapa keras lawan memukul atau melukai, semua serangan akan berpindah ke benda pengganti. Benda itu mungkin hancur lebur, namun takkan melukai diri sang dewa sedikit pun.

Ilmu Pemaling Pandangan, asalnya serupa dengan Ilmu Memindah Pemandangan, harus membuat altar dan mengumpulkan energi kabut mutiara dari Laut Selatan. Hanya saja, proses Memindah Pemandangan jauh lebih rumit—perlu waktu lama dan banyak simbol serta ritual, dan hasilnya bisa menciptakan pemandangan istana langit atau kediaman dewa di bumi.

Sementara Ilmu Pemaling Pandangan jauh lebih sederhana, hanya cukup mengumpulkan satu botol kabut mutiara, mengolahnya selama empat puluh sembilan hari, sudah bisa digunakan. Hanya saja, wujud yang bisa diciptakan kecil dan hanya menipu penglihatan orang—dalam bahasa awam disebut "ilmu menipu mata."

Sedangkan Ilmu Duduk di Atas Api, atau disebut juga Ilmu Perapian Dewa, tergantung pada keberuntungan. Harus membuat altar di tempat tertentu, dengan keranjang bambu muda yang masih segar, diletakkan di atas baskom tembaga berisi air.

Setelah itu, memanggil naga dingin dari Laut Utara. Jika beruntung, dalam beberapa hari setelah ritual, naga itu akan muncul dan terperangkap di keranjang bambu. Namun, jika sial, sudah berbulan-bulan hingga puluhan tahun pun naga itu tidak akan datang, mungkin memang tempatnya tidak baik atau memang nasib sedang buruk.

Naga itu panjangnya sekitar satu hasta, sebesar ibu jari, bisa tampak dan tak tampak. Saat besar bisa melayang di alam semesta, saat kecil bersembunyi di dalam debu. Setelah dipanggil, sang dewa bisa tahan berbagai api, masuk ke dalam kobaran tanpa terbakar, bahkan berendam di minyak panas pun tak terasa apa-apa—sangat ajaib.

Sebenarnya, Musim Hujan paling ingin menguasai Ramalan Lengan Baju dan Api Petir Tiga Enam. Ramalan Lengan Baju adalah teknik meramal dengan lengan baju, mampu menghitung nasib, menjadi andalan dewa untuk menghindari kematian dan memperpanjang umur, serta mengetahui masa depan. Namun, perhitungan ini sangat rumit dan luas, seumur hidup pun hasilnya mungkin hanya sedikit.

Api Petir Tiga Enam adalah satu-satunya ilmu perang dalam ajaran Ji Yun. Setelah dipelajari, ternyata inti dari ilmu ini adalah teknik membuat api tersembunyi, lalu menambahkan energi dari tiga puluh enam unsur, dan membentuk bola petir.

Begitu melihat resep membuat api tersembunyi, Musim Hujan langsung tersenyum geli. Ia sangat mengenal resep itu, yang ternyata adalah resep mesiu dari masa depan. Nitrat diolah menjadi mesiu, awalnya digunakan oleh dewa pelepasan jasad untuk memurnikan jiwa, lalu dimodifikasi oleh Guru Ji Yun dengan menambah energi alam, hingga terbentuklah bola petir sebesar ujung jari.

Saat menghadapi musuh, bola petir Tiga Enam itu dilempar dengan mantra, bisa dikendalikan untuk meledak—mirip dengan granat kendali jarak jauh. Sangat ampuh untuk menghancurkan arwah jahat, iblis kegelapan, bahkan bisa melukai manusia atau dukun jahat.

Tulisan tangan Guru Ji Yun tampak bergetar saat menulis: "Bola petir ini sangat berbahaya, harus hati-hati saat membuatnya, jika tidak, sebelum melukai lawan, diri sendiri sudah celaka. Jika situasi tak menguntungkan, segera menjauh, batuk, batuk, para penerus harus mengambil pelajaran... batuk..."

Melihat bagian ini, Musim Hujan pun tak kuasa menahan tawa. Ia bisa membayangkan Guru Ji Yun pasti pernah gagal saat pertama kali membuat bola petir dan menyebabkan ledakan di tungku. Membayangkan wajahnya yang berdebu, berantakan, sangat kontras dengan citranya sebagai guru dewa yang anggun, Musim Hujan pun diam-diam tertawa geli.