Bab 64: Di Antara Kepurbakalaan, Angin dan Awan Bangkit Kembali!
Waktu berputar, musim berganti.
Di dalam alam Honghuang, di tengah aliran waktu yang tergesa-gesa, puluhan ribu tahun berlalu begitu saja dalam sekejap.
Di Istana Chixiao.
Hongyun terkadang membenamkan diri dalamkultivasi yang mendalam, dan di lain waktu menyampaikan Dao serta memberikan pengajaran kepada para muridnya.
Di waktu luangnya, ia pergi ke Gunung Wanshou untuk membicarakan Dao bersama sahabat lamanya.
Saat rindu melanda, ia melangkah ke Kunlun Barat untuk berbagi kerinduan dengan saudari seperguruan.
Selama tahun-tahun ini.
Bukan hanya tingkat kultivasinya yang semakin maju, melainkan telah menginjak tahap akhir alam Dalao.
Ia bahkan telah menyempurnakan Penggaris Pengukur Langit Hongmeng hingga mencapai empat puluh dua batasan spiritual bawaan.
Di bawah pohon teh abadi, Hongyun perlahan mengakhiri latihannya.
Seketika itu pula, ia diam-diam memeriksa informasi tentang dirinya sendiri:
[Nama: Daois Chixiao Hongyun]
[Asal-usul: Dewa Iblis Bawaan Tingkat Tinggi]
[Kultivasi: Tai Luo Jin Xian tingkat delapan]
[Teknik dan Kekuatan Supernatural: Bab Dao Tiga Ribu Hongmeng, Gong Xuanwu Sembilan Putaran, Kitab Dao Hunyuan, Mantra Tubuh Emas Tulang Dao...]
[Harta Karun Bawaan: Penggaris Pengukur Langit Hongmeng, Teratai Ungu Reinkarnasi Dua Puluh Empat Kelopak, Segel Kongtong, Awan Perayaan Langit, Selendang Mengtian, Kolam Kebajikan Delapan Harta, Ember Emas Hunyuan, Teratai Putih Salju Giok Sembilan Kelopak...]
[Akar Spiritual Bawaan: Jujube Api Chixiao, Apricot Kuning Yangshao, Pohon Harta Gajah Naga Besar, Teh Abadi Kabut Bawaan, Pohon Buah Api Yan, Pohon Buah Delima Api...]
[Kebajikan Langit dan Bumi: Enam ratus sepuluh juta]
[Keberuntungan Bawaan: 88]
Setelah merinci kekayaan yang dimilikinya, Hongyun merasa sangat puas.
Pada saat ini.
Meskipun harta di tangannya belum tentu bisa dibandingkan dengan milik Hongjun.
Namun harta-harta itu pasti menduduki puncak di seluruh alam Honghuang.
Hanya harta karun tingkat pusaka saja, ia memilikinya hingga beberapa buah.
Akar spiritual bawaan bahkan berjumlah ratusan.
Kekayaannya begitu berlimpah.
Ia melompat dari seorang Daois miskin tanpa apa pun di Honghuang pada awalnya, menjadi seorang dermawan kaya raya yang sejati di dunia Honghuang.
Saat itu, lengan jubah Hongyun terayun.
Di hadapannya muncul sebuah penggaris besar berwarna kuning misterius yang tampak seperti pedang namun bukan pedang, tampak seperti pisau namun bukan pisau, dengan rona Dao yang berputar di seluruh tubuhnya.
Di permukaan penggaris tersebut.
Nuansa Dao Agung meresap, dan energi Hongmeng melingkar di sekitarnya.
Samar-samar, cahaya ungu terpancar keluar.
Reruntuhan aksara tanpa akhir hidup dan mati di antara celah-celahnya.
Di bagian tengah, terdapat dua karakter besar yang ditulis dengan aksara dewa bawaan—Pencukur Langit.
Harta karun ini tidak lain adalah harta pusaka kebajikan nomor satu bawaan—Penggaris Pengukur Langit Hongmeng!
Mengamati harta karun yang menentang surga ini, suasana hati Hongyun sangat gembira.
Harta karun ini bukan hanya tiada tandingannya dalam menyerang, membunuh makhluk pun tidak meninggalkan karma.
Di atasnya, bahkan terukir ikhtisar Dao Agung Hongmeng, yang sangat membantu dalam memahami Dao.
Namun yang paling menentang surga adalah kemampuan “Mengukur Langit” yang dimilikinya.
Begitu dikerahkan, ia bagaikan kekuatan supernatural penjelmaan dewa raksasa, yang dapat berubah tanpa batas.
Sama seperti Pan Gu Fan, ia memiliki kekuatan mutlak untuk merobek ruang dan waktu serta menghancurkan langit dan bumi.
Pada saat yang sama, di dalam harta karun ini juga terkandung kekuatan spasial yang sangat misterius.
Berbeda dari Jembatan Emas Seberang Milik Peta Taiji, yang hanya bisa melakukan teleportasi jarak pendek hingga menengah.
Penggaris Pengukur Langit Hongmeng.
Justru mampu benar-benar mewujudkan pepatah: di pagi hari menjelajah Laut Utara, di senja hari tiba di Cangwu!
Hanya sejari jaraknya, namun terasa bagai di ujung dunia.
Meskipun mengerahkan kekuatan supernatural Penggaris Pengukur Langit Hongmeng ini cukup banyak menguras energi spiritual.
Namun harta ini benar-benar merupakan benda pusaka yang sangat luar biasa untuk bepergian, melakukan perjalanan jauh, maupun melarikan diri.
……
Sementara itu, selama tahun-tahun ini.
Di dalam alam Honghuang.
Angin dan awan sekali lagi mulai bergolak.
Gunung Buzhou.
Seiring dengan berkembang biak selama beberapa yuan, jumlah anggota Klan Wu berkembang pesat dengan cepat.
Kedua belas Leluhur Wu, memimpin suku masing-masing, mulai berekspansi secara bertahap di atas daratan Honghuang.
Klan Wu berfokus pada pelatihan fisik.
Mereka menjadikan monster-monster Honghuang sebagai makanan.
Mereka sendiri terbentuk dari pembauran energi keruh bumi Honghuang.
Ditambah lagi dengan tidak berlatih inti spiritual dan kekuatan hukum, Klan Wu sama sekali tidak takut pada karma buruk.
Selama mereka melahap daging dan darah monster, mereka dapat dengan cepat meningkatkan kekuatan diri mereka sendiri.
Oleh karena itu, di mana pun wilayah Klan Wu berada, monster-monster tingkat rendah hampir habis dilahap.
Sementara itu, suku-suku bawaan yang memiliki latar belakang tertentu, terhadap Klan Wu, juga menghindar sejauh-jauhnya karena takut.
Di atas Bintang Matahari.
Tiga dewa besar, yaitu Dijun, Taiyi, dan Xihe.
Memanfaatkan kesempatan ini untuk merekrut secara besar-besaran berbagai suku di Honghuang.
Memberikan perlindungan bagi berbagai kelompok etnis besar.
Tidak sedikit suku bawaan, karena takut pada serangan Klan Wu dan berakhir menjadi santapan di mulut Klan Wu.
Alhasil, mereka pun berbondong-bondong bergabung di bawah panji Bintang Matahari.
Lambat laun.
Di dalam alam Honghuang, berbagai suku bawaan maupun pascakelahiran.
Baik itu bangsa burung, makhluk bersisik.
Maupun para binatang buas berkaki empat.
Semuanya mulai berdiri menentang Klan Wu.
Sedangkan di mata Klan Wu.
Tak terhitung banyaknya suku di alam Honghuang, siapa pun yang berbulu, bertanduk, atau lahir dari telur dan kelembapan.
Semuanya adalah “makanan” di mulut mereka.
Mereka juga secara kolektif disebut oleh Klan Wu sebagai “binatang buas” atau “monster”.
Maka dari itu, untuk pertama kalinya di alam Honghuang muncul konsep tentang “Iblis” atau “Monster”.
Sementara itu, di atas Bintang Matahari.
Seiring dengan semakin banyaknya suku dan tokoh sakti bawaan di bawah komando Dijun dan Taiyi.
Kekuatan Istana Matahari berkembang dengan pesat.
Keberuntungan langit dan bumi yang terkumpul pada diri mereka berdua juga semakin pekat.
Meskipun mereka berdua menghabiskan banyak tenaga untuk memperluas pengaruh Istana Matahari.
Namun berkat naungan keberuntungan, tingkat kultivasi mereka berdua tidak tertinggal terlalu banyak.
Sebaliknya, justru menunjukkan tren yang semakin cepat.
Lambat laun, Dijun dan Taiyi mulai menumbuhkan ambisi yang lebih besar.
Yaitu, menyatukan seluruh makhluk di alam Honghuang di bawah satu kelompok, kecuali Klan Wu.
Disebut sebagai “Iblis”!
Namun,
Ketiga dewa besar tersebut merasa gentar terhadap kekuatan kedua belas Leluhur Wu.
Untuk sementara waktu mereka tidak berani mewujudkan gagasan di dalam hati mereka itu.
Meskipun kekuatan mereka bertiga tidak bisa dianggap remeh.
Serta memiliki Lonceng Kekacauan, harta karun bawaan yang melindungi tubuh.
Namun menghadapi kedua belas Leluhur Wu, di dalam lubuk hati mereka tetap merasa kurang percaya diri.
Mereka terpaksa untuk sementara waktu menekan ambisi besar di hati mereka, dan diam-diam memperluas kekuatan.
Dengan rencana untuk merekrut beberapa tokoh sakti yang kuat terlebih dahulu, baru kemudian bertarung memperebutkan supremasi melawan Klan Wu.
Adapun Klan Wu.
Meskipun mereka juga menyadari pergerakan sembunyi-sembunyi dari dua ekor burung berbulu emas di Istana Matahari tersebut.
Namun mereka sama sekali tidak memasukkannya ke dalam hati.
Hal ini semata-mata karena pada saat ini di alam Honghuang, makanan yang dapat mereka nikmati jumlahnya tak terhitung banyaknya.
Bahkan daratan Honghuang saja belum sepenuhnya mereka kuasai.
Sungguh tidak ada perlunya membuang waktu pergi ke langit untuk mencari masalah dengan kedua ekor burung berbulu jelek tersebut.