Bab 63: Pertarungan Jalan Agung, tidak lain adalah pertarungan sampai mati!

Beberapa dekade kemudian.

Hongyun mengendarai burung pipit naga bertujuh warna, kembali ke Istana Chixiao.

Setelah beberapa murid saling memperkenalkan diri dan berkenalan, barulah Hongyun memeriksa kemajuan kultivasi para muridnya.

Selama puluhan ribu tahun ia pergi berkelana ke luar, jumlah makhluk abadi Taiyi Jinxian di Istana Chixiao telah bertambah sembilan orang.

Tujuh di antaranya adalah murid dalam. Saat ini, mereka semua telah dinaikkan statusnya menjadi murid inti.

Dua orang lainnya adalah Xinv dan Shennv, kedua murid pribadi.

Meskipun mereka berdua menjelma dalam wujud manusia agak terlambat, bakat dan fondasi bawaan mereka sangat luar biasa.

Pada saat ini, mereka juga telah melangkah ke alam Taiyi.

Hongyun memberikan ceramah Dao kepada para muridnya selama seratus tahun, menjawab berbagai keraguan mereka dalam berkultivasi.

Setelah itu, ia memindahkan bibit Pohon Suci Empat Simbol Bawaan ke taman ramuan spiritual.

Hongyun kemudian pergi berkunjung ke Gu Wuzhuang untuk menemui sahabat lamanya, Zhen Yuanzi.

Barulah ia kembali ke gua pertapaannya untuk berkonsentrasi dalam retret.

Hongyun akan segera mencapai pencerahan sebagai orang suci.

Selain harus terus meningkatkan tingkat kultivasinya, hal yang paling penting bagi Hongyun adalah menyempurnakan harta spiritual Mengtianpa sepenuhnya.

Jika tidak, ia tidak dapat memastikan apakah dirinya mampu menghindari ramalan dari Hongyun yang dibantu oleh Piringan Giok Pembawa Keberuntungan.

Jika pendeta tua itu berhasil melihat celah apa pun, dikhawatirkan hal itu akan memicu gelombang masalah baru.

Bahkan, tidak menutup kemungkinan ia akan berputar-putar beberapa kali di dalam kekacauan di luar Istana Zixiao seperti pasangan dari Barat itu, dan akhirnya kehilangan Ungu Primordial Hongmeng.

Begitu hal semacam itu terjadi, hal tersebut akan menimbulkan hambatan besar bagi rencana masa depannya.

...

Sementara itu.

Di Gunung Kunlun Tengah, di atas Gunung Yujing.

Di bawah sebuah piringan giok yang dikelilingi oleh ribuan hukum Dao dan cahaya abadi penciptaan yang tak terbatas, pendeta tua berjas ungu itu tiba-tiba membuka kedua matanya.

Melihat tiga orang Tao dari akar yang sama di hadapannya, ekspresi pendeta tua itu tampak sangat puas.

Setelah berlatih selama beberapa eon:

"Dari tubuh tiga mayat, dua mayat telah sempurna."

"Kurang dari dua eon, tubuh tiga mayatku pasti akan dapat menyatu secara harmonis."

"Pada saat itu, aku akan mencapai pencerahan dan menjadi orang suci dalam satu langkah!"

"Setelah itu, menyebarkan ajaran Dao ke seluruh alam Honghuang, aku akan menjadi penguasa umat manusia."

Memikirkan hal ini, bahkan kondisi pikiran pendeta tua yang telah sepuluh ribu tahun tanpa kesedihan maupun kegembiraan serta setenang air yang tak beriak itu, mau tak mau menghasilkan sedikit riak.

Namun.

Ketika ia menyadari karma mengerikan yang melingkar di dalam jiwa asalnya, ekspresi pendeta tua itu tetap tidak dapat dihindari untuk menunjukkan sedikit nuansa suram.

Jika bukan karena gangguan karma langit dan bumi, untuk apa ia menghabiskan waktu begitu lama namun masih belum juga mencapai pencerahan Hunyuan?

Namun.

Menghadapi karma yang tak berujung di dalam jiwa asalnya ini, untuk sementara waktu ia juga tidak memiliki cara yang baik untuk melenyapkannya.

"Sepertinya."

"Hanya setelah mencapai pencerahan."

"Menyebarkan ajaran Dao di Honghuang, dan mengumpulkan pahala serta keberuntungan dari semua makhluk hidup, barulah karma-karma ini dapat sepenuhnya dilenyapkan."

Pandangan mata pendeta tua itu sedikit berkedip.

...

Pada saat yang sama.

Gunung Tianzhou, Alam Yuanxu.

Di bawah sebuah pagoda emas kehampaan yang memancarkan cahaya keemasan cemerlang dan secara samar memperlihatkan hukum ruang angkasa, Leluhur Yangmei juga memutar otak demi mencapai pencerahan.

Hukum ruang angkasa, yang telah dik kultivasikan hingga tingkat kesempurnaan Hunyuan Jinxian selama beberapa eon, namun bagaimanapun juga, tetap tidak ada kemajuan sedikit pun sejak saat itu.

Meskipun ia dulunya adalah Dewa Iblis Ruang Angkasa yang dikandung oleh Kekacauan.

Kekuatan tempurnya di antara banyak dewa iblis pun berada di jajaran terdepan.

Meskipun ia berhasil melarikan diri dengan nyawanya dari bawah Kapak Pembelah Langit milik Pangu.

Meskipun akar spiritual kekacauan dari wujud aslinya—yakni Pohon Willow Berongga—hanya menyisakan separuh asal-usulnya, sehingga ia terpaksa bereinkarnasi ke Alam Honghuang dan menjadi akar spiritual bawaan—Willow Hijau.

Namun bakat dan fondasinya tetap yang terbaik di Honghuang.

Namun meskipun demikian, keinginan untuk mencapai pencerahan tetaplah tampak sangat tipis harapan.

Melihat Pagoda Emas Chizhou yang melayang di hadapannya, Pendeta Yangmei menghela napas perlahan.

"Mencapai pencerahan melalui hukum, alangkah sulitnya itu!"

Meskipun ia masih memiliki jalur yang lain, yaitu mengandalkan warisan dewa iblis di masa lalunya untuk memahami hukum ruang angkasa kekacauan secara langsung.

Sebagai mantan penguasa Dao Hukum Ruang Angkasa, mendorong ranah hukum ruang angkasa secara langsung ke tingkat Hunyuan bukanlah hal yang sulit untuk dilakukan.

Namun, di dalam alam Honghuang, hukum Dao tidak eksis secara terbuka.

Sekalipun ia mencapai pencerahan melalui hukum, meskipun ia dapat secara paksa merampas sebagian otoritas hukum Dao Surga, ia pasti tidak akan diterima oleh Dao Surga.

Menghadapi kekuatan Dao Surga Honghuang, jangankan ia belum mencapai pencerahan, bahkan jika ia telah mencapainya, tetap saja tidak akan ada ruang untuk melawan.

Prinsip yang bahkan dipahami oleh Luohu, bagaimana mungkin dirinya yang bernama Yangmei tidak mengetahuinya?

Bencana Dewa dan Iblis sebelumnya, kelihatannya hanyalah persaingan mencapai pencerahan di antara banyak dewa iblis.

Namun sebenarnya, itu adalah perang besar bagi mereka, para dewa iblis kekacauan, untuk merebut ortodoksi Honghuang dan menguasai Honghuang.

Hal ini dipahami oleh Hongyun, dan dipahami pula oleh Luohu.

Lalu bagaimana mungkin orang-orang seperti Wuxing, Niandao, dan Wuji yang bersembunyi di dalam kegelapan tidak memahaminya?

Banyak tokoh hebat yang secara diam-diam menjelajahi metode mencapai pencerahan.

Siapa yang dapat menjadi orang pertama yang mencapai pencerahan dan menjadi orang suci, maka dialah yang pasti akan mewarisi warisan Pangu dan dengan demikian menguasai seluruh Honghuang.

Oleh karena itu, persaingan Dao tidak pernah semata-mata hanya demi mencapai pencerahan.

Yang benar-benar dipedulikan oleh semua orang adalah warisan tak berujung yang ditinggalkan oleh Pangu!

Itu adalah Dunia Besar Honghuang yang dibangun oleh darah dan daging, jiwa asal, tubuh, harta spiritual, serta asal-usul hukum dari tiga ribu penguasa Dao kekacauan!

Persaingan Dao! Pemenang mengambil semuanya!

Sedangkan yang kalah, hanya bisa pergi jauh ke dalam kekacauan, hidup terlunta-lunta seperti mayat hidup di dalam kekacauan yang tandus, tidak teratur, dan penuh dengan energi pembunuh yang ganas, tanpa pernah memiliki kesempatan untuk melangkah lebih jauh lagi.

...

Saat persaingan Dao ini hampir memasuki tahap akhir.

Di Istana Chixiao, Hongyun masih membenamkan diri dalam kultivasi.

Ia terlebih dahulu menghabiskan waktu sepuluh ribu tahun untuk sepenuhnya menyempurnakan Mengtianpa, harta spiritual tingkat atas yang mengandung empat puluh delapan larangan surgawi bawaan.

Seiring dengan bangkitnya gelombang aura Dao yang sangat misterius di sekeliling tubuhnya, Hongyun dapat dengan jelas merasakan bahwa dirinya seolah-olah berada di dalam kehampaan kekacauan, menjelma menjadi ketiadaan!

Segala hukum langit dan bumi di sekeliling tubuhnya, termasuk segala karma dan keterikatan takdir pada dirinya, semuanya terputus sepenuhnya.

Mengtianpa!

Efek menyembunyikan rahasia langit dan mengaburkan Dao Surga! Pada saat ini, akhirnya terwujud.

"Bagus!"

Melihat kemanjuran yang menentang takdir dari harta spiritual tingkat atas ini, ekspresi Hongyun akhirnya menampilkan senyuman puas.

Pada saat ini, jangankan piringan giok compang-camping yang ada di tangan Hongyun, bahkan jika itu adalah Harta Karun Kekacauan yang utuh dan sempurna sekalipun, jangan harap bisa meramalkan informasi apa pun tentang dirinya.

Setelah berhasil menyempurnakan Mengtianpa, harta spiritual tingkat atas ini, Hongyun akhirnya dapat melepaskan segala kekhawatiran dan mulai mencurahkan seluruh jiwa raganya ke dalam kultivasi.

Meskipun ia memiliki bantuan sistem penyebaran ajaran yang membuatnya tidak perlu mempertaruhkan nyawa seperti makhluk Honghuang lainnya di jalur pencapaian pencerahan, karena ia memahami tren umum dan arah sejarah Honghuang, ia bahkan dapat dengan mudah mencapai pencerahan dan menjadi orang suci.

Namun, ketika ia memikirkan Houtu yang menjelma menjadi reinkarnasi namun dikurung di alam bawah tanah, ketika ia memikirkan Pertempuran Penganugerahan Dewa di mana para orang suci meminum Pil Pembunuh Orang Suci dan Tongtian dipenjara di Istana Zixiao, ketika ia memikirkan era setelah Perjalanan ke Barat di mana orang suci Honghuang menjadi langka, dan ketika ia memikirkan alam Honghuang yang secara bertahap menuju kemerosotan setelah masa itu, ia secara naluriah menumbuhkan sedikit kewaspadaan terhadap Hongyun.

Jika Dao Surga tidak menyatu dengan Hongyun, Hongyun sama sekali tidak merasa keberatan untuk menjadi orang suci Dao Surga.

Dao Surga itu adil dan tidak memihak, segala sesuatu memiliki hukum yang harus diikuti. Menjadi orang suci Dao Surga dan membawa kesejahteraan bagi Honghuang bukanlah hal yang buruk.

Namun, jika Hongyun menguasai Dao Surga dan bertindak atas nama surga untuk menegakkan hukum, maka Dao Surga akan dikendalikan oleh kehendak Hongyun sehingga tidak lagi murni.

Pada saat itu, menjadi orang suci Dao Surga tidak lebih dari sekadar bidak catur di tangan Dao Surga Hongyun.

Hasil akhirnya sudah bisa ditebak oleh Hongyun.

Terhadap sosok hebat yang telah bertahan hidup dari bencana tak terukur kekacauan ini, Hongyun tidak pernah segan-segan untuk menduganya dengan niat paling buruk sekalipun.

Meskipun ia dan Zhen Yuanzi melindungi separuh urat nadi bumi bagian barat yang menyebabkan pendeta tua itu berhutang karma besar pada mereka, kewaspadaan Hongyun terhadapnya sama sekali tidak berkurang sedikit pun.

Yang disebut karma, bagi Dao Surga, adalah memberi penghargaan kepada yang baik dan menghukum yang jahat, serta sangat adil dan lurus!

Bagi makhluk hidup di alam manusia, karma bisa dibayar atau tidak dibayar, dan tidak ada batasan yang terlalu besar.

Bukankah pasangan dari kehidupan sebelumnya yang berhutang karma besar berupa pencapaian kesucian kepadanya tetap saja tidak membayarnya?

Mengenai pencapaian kesucian, Hongyun memiliki jalannya sendiri, tetapi kunjungan ke Istana Zixiao tetap sangat diperlukan.

Pertama, menguasai dua bagian Ungu Primordial Hongmeng dapat mengurangi dua orang suci Dao Surga.

Kedua, juga untuk menagih hutang dari Hongyun.

Sebelumnya di bagian barat, Hongyun tahu betul bahwa ia berhutang karma pada dirinya dan Zhen Yuanzi, tetapi ia tidak langsung membayarnya.

Hongyun menebak bahwa pendeta tua itu mungkin melihat dirinya dan Zhen Yuanzi memikul pahala yang menentang surga, sehingga ia ingin membayarnya sekaligus pada saat memberikan ceramah di masa depan.

Jika ia dan Zhen Yuanzi tidak pergi mendengarkan ceramah, pendeta tua itu mungkin akan terus berhutang dan tidak membayarnya.

Mengenai pergi ke Istana Zixiao untuk mendengarkan ceramah, apakah ia akan dirampok pahala dan keberuntungannya oleh Hongyun?

Mengenai hal ini, Hongyun sama sekali tidak khawatir.

Ia memiliki harta karun surgawi seperti Awan Perayaan Segala Penjuru untuk menekan keberuntungannya, sehingga tentu saja ia tidak perlu khawatir keberuntungannya akan mengalir pergi.

Sedangkan Zhen Yuanzi dan Ibu Suri Barat, mereka berdua juga memiliki dua harta yang berasal dari sumber yang sama, yaitu Buku Bumi dan Cermin Kunlun, untuk melindungi diri mereka sendiri.