Bab 9: Harta Karun Keberuntungan Bawaan, Ibu Tembaga Shouyang!

Di zaman purba. Barang-barang pusaka yang memikul misi khusus, seperti Cap Kongtong, sangatlah langka. Selain pusaka keberuntungan dari tiga suku bawaan alam, ada pula Tiga Kitab Langit, Bumi, dan Manusia, Bola Bordir Merah milik Nüwa, serta Peta Sungai dan Buku Luo. Terutama Bola Bordir Merah itu. Barang pusaka ini adalah pusaka jodoh yang unik, dapat mengatur pernikahan di tiga alam. Awalnya hanya setingkat pusaka spiritual bawaan alam terbaik, namun bisa membuktikan pernikahan langit, bumi, dan manusia. Setelah tiga ikatan pernikahan sempurna, pusaka ini dapat naik tingkat menjadi senjata suci keberkahan. Kekuatan senjata suci bahkan bisa menyamai beberapa pusaka bawaan alam terhebat! Meskipun mungkin tak sebanding dengan teratai biru penciptaan tingkat tiga puluh enam, Peta Taiji, atau Lonceng Kekacauan, namun dibandingkan dengan Kuali Langit dan Bumi dan Teratai Ungu Reinkarnasi tingkat dua puluh empat—pusaka bawaan alam yang lebih lemah—Bola Bordir Merah tidak kalah hebat.

Memeriksa Cap Kongtong di tangannya, mata Hong Yun menyala penuh semangat. "Nanti saat suku manusia lahir, Cap Kongtong akan menampung keberuntungan suku manusia!!" Jika bisa menyimpan lebih banyak manusia bawaan alam, maka ketika suku manusia bangkit besar, sebagai satu-satunya aktor utama jalan manusia di antara langit dan bumi, keberuntungan suku manusia akan sangat dahsyat. Saat itu, kekuatan Cap Kongtong mungkin akan mencapai tingkat yang sulit dibayangkan! Di hati Hong Yun muncul harapan yang tak tertahankan.

Setelah menyimpan pusaka itu, Hong Yun mulai menjelajahi rahasia gua ini. Beberapa bulan kemudian, ekspresi wajahnya sedikit kecewa. Di tempat rahasia ini, selain Cap Kongtong, ternyata tidak ada pusaka lain. Mungkin karena Cap Kongtong terlalu luar biasa, sudah menguras keberuntungan langit dan bumi di sini. Seluruh rahasia gua itu, selain beberapa tanaman suci dan obat abadi, bahkan tidak ada akar spiritual bawaan alam tingkat rendah. Hal ini membuat Hong Yun sedikit menyesal. Namun, energi spiritual di dalam rahasia gua ini cukup melimpah! Bisa menjadi tempat tinggal dan retret pribadinya! Mata Hong Yun bersinar aneh. Jika nanti berada di luar dan menghadapi bahaya, setidaknya dia memiliki tempat persembunyian. Setidaknya, seorang dewa emas tingkat tinggi tidak akan bisa menembus formasi bawaan alam yang ada di sini.

Seratus tahun kemudian. Hong Yun telah mengolah batu prasasti inti rahasia Gunung Kongtong dan sepenuhnya mengendalikan formasi bawaan alam di gua itu. Setelah itu, dia mengeluarkan Cap Kongtong dan mulai mengolahnya. Pusaka ini memiliki kemampuan serang dan bertahan sekaligus, dengan empat puluh delapan larangan bawaan alam, kekuatannya sangat dahsyat. Saat ini meski belum menampung keberuntungan suku manusia, pusaka ini setara dengan Teratai Tingkat Dua Belas dan Peta Gunung dan Sungai Kerajaan, sebagai pusaka spiritual tingkat tertinggi. "Sebelumnya selalu kurang pusaka yang bersifat menyerang, pusaka ini datang tepat waktu," pikirnya, menutup kekurangan terakhirnya.

Di gunung, waktu seolah tidak berjalan, lima ribu tahun berlalu begitu cepat. Di rahasia Gunung Kongtong, suatu hari Hong Yun keluar dari ujian dengan senyum tipis di wajahnya. "Lumayan!" "Lima ribu tahun berhasil mengolah delapan belas larangan Cap Kongtong." Pusaka keberuntungan jalan manusia ini sangat cocok dengannya. "Sepertinya, akulah pemimpin jalan manusia yang ditakdirkan langit!" Wajah Hong Yun dipenuhi kegembiraan. Saat ini dia sudah bisa memanfaatkan sebagian kekuatan Cap Kongtong. Meskipun hanya sebagian, saat menghadapi dewa emas Taiyi, dia sudah cukup untuk bertarung.

Di zaman purba, pusaka spiritual bawaan alam sangat memengaruhi kekuatan tempur para kultivator. Kultivator tingkat rendah dengan pusaka spiritual bawaan alam bisa melawan musuh tingkat lebih tinggi. Kultivator selevel dengan pusaka lebih kuat bisa menindas lawannya. Inilah alasan mengapa para kultivator purba berjuang mati-matian untuk mendapatkan pusaka bawaan alam!

Setelah menyimpan Cap Kongtong, Hong Yun menutup gua dan melanjutkan perjalanan. Dia meninggalkan Gunung Kongtong dan langsung menuju ke timur. Sepanjang perjalanan, semakin banyak makhluk berbentuk manusia mulai menjelajah di dunia purba. Namun, makhluk bawaan alam ini umumnya belum tinggi tingkat kultivasinya, hanya beberapa dewa sejati dan dewa langit. Mungkin karena di awal zaman purba, kaum kuat sangat sedikit. Sepanjang perjalanan, Hong Yun tidak mengalami bahaya berarti, hanya membunuh beberapa binatang berbaju sisik dan hewan buas yang kurang ajar saja.

Mengelilingi dunia purba, menikmati keindahan gunung dan sungai, tiga ribu tahun kemudian Hong Yun berhenti di Gunung Shouyang. Gunung Shouyang terkenal di zaman berikutnya karena dua alasan: Pertama, karena kuil Taois Tua Taiqing, Istana Delapan Pemandangan, berdiri di sana. Kedua, karena tembaga Shouyang yang sangat terkenal. Sebagai tempat yang wajib dikunjungi oleh pelancong lintas waktu, Hong Yun tentu tidak mau melewatkan kesempatan ini. Dengan sistem pewarisan ajaran purba di dalam dirinya, dan rencana untuk menerima murid di masa depan, dia harus memiliki hadiah yang layak. Meskipun kini dia mendapatkan banyak keberuntungan, dibandingkan dengan Hongjun, yang seperti "penggaruk tanah purba" dan "bulldozer pusaka spiritual", dia masih kalah jauh. Di Tebing Pembagian Pusaka Hongjun, terdapat ribuan pusaka spiritual bawaan alam. Meski itu adalah rampasan perang setelah dua bencana besar, Longhan dan Dao Mo, jumlah itu sungguh mengerikan.

Dibandingkan dengan itu, pusaka Hong Yun yang hanya satu atau dua buah terasa sangat sederhana.

Di Gunung Shouyang, pikiran Hong Yun tenggelam dalam keagungan gunung suci suku manusia di masa depan ini. Dengan bantuan Cap Kongtong, getaran jalan spiritualnya perlahan menyatu dengan Gunung Shouyang. Dahulu di dunia purba, Taiqing pernah menurunkan jalan besar pil emas di sini, sehingga suku manusia mulai menapaki jalan kultivasi. Sayangnya, metode pil emas Taiqing hanya cocok untuk suku manusia bawaan setelah lahir, dan pengaruhnya terhadap suku manusia bawaan alam sangat minim. Ada sekitar seratus dua puluh sembilan ribu enam ratus orang suku manusia bawaan alam! Mereka memiliki tubuh jalan bawaan alam, lahir suci, dan bakat luar biasa! Namun sayang, akibat tekanan sengaja dari jalan langit, hampir semua suku manusia bawaan alam itu hancur lebur. Yang bisa bertahan hingga masa depan hanya segelintir orang. Inilah alasan utama mengapa suku manusia di masa depan tetap lemah.

Setelah memusnahkan suku manusia bawaan alam, dan memenjarakan tiga leluhur suku manusia serta lima kaisar, suku manusia kehilangan kemampuan untuk melindungi diri, sehingga hanya bisa bergantung pada para dewa dan Buddha langit untuk menurunkan hujan, menghilangkan bencana, mengusir setan, dan menghindari kejahatan. Hingga muncul bencana pengangkatan dewa, manusia menjadi "putra langit"! Akhirnya mewujudkan rencana jalan manusia sebagai aktor utama yang bergantung pada jalan langit purba!

Pada akhirnya, semua ini karena pelajaran pahit dari beberapa bencana kuantitatif purba yang lalu. Jalan langit menganggap makhluk jalan manusia tak terkendali, sehingga berusaha menekan suku manusia dan melemahkan jalan manusia.

Mengingat hal itu, Hong Yun tak kuasa menggelengkan kepala. Penekanan jalan langit terhadap jalan manusia adalah tren besar yang tak terelakkan. Jika ingin membendung arus ini, jalan manusia harus bisa kembali membawa manfaat bagi dunia purba, bukan merusaknya.

Seribu tahun kemudian, di Gunung Shouyang, mungkin karena mendapat berkah keberuntungan langit dan bumi, Hong Yun hampir tanpa usaha mengumpulkan banyak tembaga Shouyang dan inti tembaga Shouyang. Bahkan dengan keberuntungan luar biasa, dia menemukan sepotong langka: induk tembaga Shouyang! Induk tembaga adalah pusaka bawaan alam langka yang sangat bagus. Material ini sangat cocok untuk menempa pusaka! Induk tembaga yang dia kumpulkan cukup untuk menempa dua pusaka spiritual terbaik tanpa masalah. Jika kelak dia bisa mendapatkan Kuali Langit dan Bumi, dia bahkan bisa membalikkan keadaan bawaan alam, menjadikan pusaka hasil tempaannya yang lahir setelah lahir menjadi pusaka bawaan alam sejati.